पुरुष सुक्तम् - Purusha Suktam
Rig Veda (10.90), Samaveda (6.4), Yajurveda Samhita 30.1-16 dan Atharva Veda Samhita 19.6
Purusha Suktam adalah salah satu dari
beberapa himne Rig Veda yang masih digunakan dalam doa sehari-hari seperti
mantra Gayatri. Purusha Suktam dianggap oleh Sri Vaishnava Sampradaya (tradisi)
sebagai salah satu Suktam Pancha (lima kunci). Keempat lainnya adalah Narayana
Suktam, Sri Suktam, Bhu Suktam dan Nila Suktam.
Doa Kedamaian - Santi Puja:
Om tachcham yoraavrunimahe |
gaatum yagynaaya |
gaatum yagynapataye |
daivii svastirastu naha |
svastir maanu shebhyaha |
urdhvam jigaatu bheshajam |
sham no astu dvipadee |
sham chatushpade |
Om shanti shanti shantii
Maksud/arti:
Kami berdoa kepada Yang Esa, yang memberikan keberuntungan.
Kami berdoa kepada Yang Esa, yang memberikan keberuntungan.
Kami berdoa kepada Yang Esa, untuk siapa yajña dilaksanakan.
Semoga para dewa menguntungkan kita.
Semoga ada keberuntungan untuk semua orang.
Semoga kerajaan tanaman tumbuh dengan baik.
Semoga ada keberuntungan bagi burung dan hewan.
Semoga ada Damai, Damai, Damai
10.90 - 01
स॒हस्र॑शीर्षा॒ पुरु॑षः सहस्रा॒क्षः स॒हस्र॑पात् ।
स भूमिं॑ वि॒श्वतो॑ वृ॒त्वात्य॑तिष्ठद्दशांगु॒लं ॥
sahasra-śīrṣā puruṣaḥ sahasra-akṣaḥ sahasra-pāt ǀ
saḥ bhūmim viśvataḥ vṛtvā ati atiṣṭhat daśa-aṅgulam ǁ 1
Maksud/arti:
1.1: Purusam memiliki ribuan kepala (tidak terbatas), ribuan mata (tidak terbatas), dan ribuan kaki (tidak terbatas).
1.2: Setelah merasuki seluruh bumi (dunia nyata), ia tetap surplus sepuluh jari (Ia tidak terbatas).
10.90 - 02
पुरु॑ष ए॒वेदं सर्वं॒ यद्भू॒तं यच्च॒ भव्यं॑ ।
उ॒तामृ॑त॒त्वस्येशा॑नो॒ यदन्ने॑नाति॒रोह॑ति ॥
puruṣaḥ eva idam sarvam yat bhūtam yat ca bhavyam ǀ
uta amṛta-tvasya īśānaḥ yat annena ati-rohati ǁ 2
Maksud/arti:
2.1: Masa kini, masa lalu, dan masa depan (tiga periode) adalah Purusam.
2.2: Dan (Dia) adalah Tuhan yang abadi, dan juga semua yang tumbuh dan berkembang dengan makanan.
10.90 - 03
ए॒तावा॑नस्य महि॒मातो॒ ज्यायां॑श्च॒ पूरु॑षः ।
पादो॑ऽस्य॒ विश्वा॑ भू॒तानि॑ त्रि॒पाद॑स्या॒मृतं॑ दि॒वि ॥
etāvān asya mahimā ataḥ jyāyān ca puruṣaḥ ǀ
pādaḥ asya viśvā bhūtāni tri-pāt asya amṛtam divi ǁ 3
Maksud/arti:
3.1: Itulah keagungan-Nya, dan Purusam lebih besar dari ini.
3.2: Alam semesta yang nyata hanyalah seperempat-Nya (seperempat); Tiga perempatnya, yang abadi (tidak terwujud), ada di surga.
10.90 - 04
त्रि॒पादू॒र्ध्व उदै॒त्पुरु॑षः॒ पादो॑ऽस्ये॒हाभ॑व॒त्पुनः॑ ।
ततो॒ विष्व॒ङ्व्य॑क्रामत्साशनानश॒ने अ॒भि ॥
tri-pāt ūrdhvaḥ ut ait puruṣaḥ pādaḥ asya iha abhavat punariti ǀ
tataḥ viṣvaṅ vi akrāmat sāśanānaśane iti abhi ǁ 4
Maksud/arti:
4.1: Dengan tiga perempat, Purusam naik ke atas; seperempat dari Dia lagi tetap di sini.
4.2: Kemudian Dia menyebar di semua sisi mahkluk yang makan/hidup (makhluk hidup - manusia, hewan, tumbuhan), dan apa yang tidak makan (yang mati).
10.90 - 05
तस्मा॑द्वि॒राळ॑जायत वि॒राजो॒ अधि॒ पूरु॑षः ।
स जा॒तो अत्य॑रिच्यत प॒श्चाद्भूमि॒मथो॑ पु॒रः ॥
tasmāt virāṭ ajāyata vi-rājaḥ adhi puruṣaḥ ǀ
saḥ jātaḥ ati aricyata paścāt bhūmim atho iti puraḥ ǁ 5
Maksud/arti:
5.1: Dari-Nya, Virāṭ lahir, dari Virāṭ the Puruṣa (dalam bentuk individu jīva).
5.2: Segera setelah ia dilahirkan, (ia) memisahkan diri (dari Virāṭ dalam bentuk dewa, manusia, binatang, dll.), Kemudian (ia menciptakan) bumi, dan kemudian tubuh.
10.90 - 06
यत्पुरु॑षेण ह॒विषा॑ दे॒वा य॒ज्ञमत॑न्वत ।
व॒सं॒तो अ॑स्यासी॒दाज्यं॑ ग्री॒ष्म इ॒ध्मः श॒रद्ध॒विः ॥
yat puruṣeṇa haviṣā devāḥ yajñam atanvata ǀ
vasantaḥ asya āsīt ājyam grīṣmaḥ idhmaḥ śarat haviḥ ǁ 6
Maksud/arti:
6.1: Ketika para dewa melakukan yadnya sebagai persembahan,
6.2: Musim Semi adalah ghee (mentega), Musim Panas bahan bakarnya, dan Musim Gugur persembahannya.
10.90 - 07*
स॒प्तास्या॑सन्परि॒धय॒स्त्रिः स॒प्त स॒मिधः॑ कृ॒ताः ।
दे॒वा यद्य॒ज्ञं त॑न्वा॒ना अब॑ध्न॒न्पुरु॑षं प॒शुं ॥
sapta asya āsan pari-dhayaḥ triḥ sapta sam-idhaḥ kṛtāḥ ǀ
devāḥ yat yajñam tanvānāḥ abadhnan puruṣam paśum ǁ 7
Maksud/arti:
7.1: Dengan membuat Tujuh Kandang dengan Tiga kali Tujuh Kayu bakar kurban, ...
7.2: ... Deva (Yang Cemerlang mengacu pada Virat) dalam Yagna (Pengorbanan Ciptaan) itu, mengikat hamparan tak terbatas dari Purusha sebagai makhluk hidup (Pashu) yang terbatas.
10.90 - 08
तं य॒ज्ञं ब॒र्हिषि॒ प्रौक्ष॒न्पुरु॑षं जा॒तम॑ग्र॒तः ।
तेन॑ दे॒वा अ॑यजंत सा॒ध्या ऋष॑यश्च॒ ये ॥
tam yajñam barhiṣi pra aukṣan puruṣam jātam agrataḥ ǀ
tena devāḥ ayajanta sādhyāḥ ṛṣayaḥ ca ye ǁ 8
Maksud/arti:
8.1: Manusia Ilahi Pertama diciptakan ketika Air Suci disiram dengan Rumput Kusa di Yagna (Pengorbanan Ciptaan).
8.2: Manusia Ilahi Pertama adalah Dewa Sadhya dan Rishi, yang diciptakan oleh-Nya, Dewa (Yang Cemerlang, mengacu pada Virat), yang melakukan Yagna. (Para Rishi ini bukan manusia melainkan Rishi yang ilahi seperti Saptarshis yang diciptakan langsung oleh Virat).
10.90 - 09
तस्मा॑द्य॒ज्ञात्स॑र्व॒हुतः॒ संभृ॑तं पृषदा॒ज्यं ।
प॒शूंतांश्च॑क्रे वाय॒व्या॑नार॒ण्यान्ग्रा॒म्याश्च॒ ये ॥
tasmāt yajñāt sarva-hutaḥ sam-bhṛtam pṛṣat-ājyam ǀ
paśūn tān cakre vāyavyān āraṇyān grāmyāḥ ca ye ǁ 9
Maksud/arti:
9.1: Dari Penawaran Lengkap Yagna (Pengorbanan Ciptaan) -nya (mis. Virat), diperoleh Ghee yang dicampur dengan Susu koagulasi, ...
9.2: ... yang (yaitu Ghee dan Susu) adalah (yang dibuat) Hewan, baik dari Udara (Burung) dan Hutan (Hewan Liar) dan Desa (Hewan Domestik).
10.90 - 10
तस्मा॑द्य॒ज्ञात्स॑र्व॒हुत॒ ऋचः॒ सामा॑नि जज्ञिरे ।
छंदां॑सि जज्ञिरे॒ तस्मा॒द्यजु॒स्तस्मा॑दजायत ॥
tasmāt yajñāt sarva-hutaḥ ṛcaḥ sāmāni jajñire ǀ
chandāṃsi jajñire tasmāt yajuḥ tasmāt ajāyata ǁ 10
Meaning:
10.1: Dari Penawaran Lengkap Yagna (Pengorbanan Ciptaan) -nya (mis. Virat), lahirlah Rig Veda dan Sama Veda,
10.2: The Chandas (Vedic Meters) lahir dari-Nya, dan Yajur Veda lahir dari-Nya.
10.90 - 11
तस्मा॒दश्वा॑ अजायंत॒ ये के चो॑भ॒याद॑तः ।
गावो॑ ह जज्ञिरे॒ तस्मा॒त्तस्मा॑ज्जा॒ता अ॑जा॒वयः॑ ॥
tasmāt aśvāḥ ajāyanta ye ke ca ubhayādataḥ ǀ
gāvaḥ ha jajñire tasmāt tasmāt jātāḥ ajāvayaḥ ǁ 11
Maksud/arti:
11.1: Dari Dia (mis. Virat) lahir Kuda, dan semua hewan yang memiliki gigi di kedua rahang,
11.2: Dari Dia (mis. Virat) lahir Sapi, dan dari Dia lahir semua jenis Kambing.
10.90 - 12
यत्पुरु॑षं॒ व्यद॑धुः कति॒धा व्य॑कल्पयन् ।
मुखं॒ किम॑स्य॒ कौ बा॒हू का ऊ॒रू पादा॑ उच्येते ॥
yat puruṣam vi adadhuḥ katidhā vi akalpayan ǀ
mukham kim asya kau bāhū iti kau ūrū iti pādau ucyete iti ǁ 12
Maksud/arti:
12.1: Apa yang dimiliki Purusha (mis. Virat) dalam dirinya? Berapa banyak bagian yang ditugaskan dalam Formulir Besar-Nya?
12.2: Apa Mulut-Nya? Apa Lengan-Nya? Apa Paha-Nya? Dan apa Kaki-Nya?
10.90 - 13
ब्रा॒ह्म॒णो॑ऽस्य॒ मुख॑मासीद्बा॒हू रा॑ज॒न्यः॑ कृ॒तः ।
ऊ॒रू तद॑स्य॒ यद्वैश्यः॑ प॒द्भ्यां शू॒द्रो अ॑जायत ॥
brāhmaṇaḥ asya mukham āsīt bāhū iti rājanyaḥ kṛtaḥ ǀ
ūrū iti tat asya yat vaiśyaḥ pat-bhyām śūdraḥ ajāyata ǁ 13
Maksud/arti:
13.1: Para Brahmana adalah Mulut-Nya, para Ksatria menjadi Senjata-Nya,
13.2: Para Waisya adalah paha-Nya, dan Shudra ditugaskan ke Kaki-Nya.
10.90 - 14
चं॒द्रमा॒ मन॑सो जा॒तश्चक्षोः॒ सूर्यो॑ अजायत ।
मुखा॒दिंद्र॑श्चा॒ग्निश्च॑ प्रा॒णाद्वा॒युर॑जायत ॥
candramāḥ manasaḥ jātaḥ cakṣoḥ sūryaḥ ajāyata ǀ
mukhāt indraḥ ca agniḥ ca prāṇāt vāyuḥ ajāyata ǁ 14
Maksud/arti:
14.1: Bulan lahir dari Pikiran-Nya dan Matahari lahir dari Mata-Nya,
14.2: Indra dan Agni (Api) lahir dari Mulut-Nya, dan Vayu (Angin) lahir dari Nafas-Nya.
10.90 - 15
नाभ्या॑ आसीदं॒तरि॑क्षं शी॒र्ष्णो द्यौः सम॑वर्तत ।
प॒द्भ्यां भूमि॒र्दिशः॒ श्रोत्रा॒त्तथा॑ लो॒काँ अ॑कल्पयन् ॥
nābhyāḥ āsīt antarikṣam śīrṣṇaḥ dyauḥ sam avartata ǀ
pat-bhyām bhūmiḥ diśaḥ śrotrāt tathā lokān akalpayan ǁ 15
Maksud/arti:
15.1: Pusarnya menjadi Antariksha (ruang antara Surga dan Bumi), Kepalanya menopang Surga,
15.2: Dari Kaki-Nya, Bumi (dipertahankan), dan dari Telinga-Nya Arahnya (didukung); dengan cara ini semua Dunia diatur oleh-Nya.
10.90 - 16
य॒ज्ञेन॑ य॒ज्ञम॑यजंत दे॒वास्तानि॒ धर्मा॑णि प्रथ॒मान्या॑सन् ।
ते ह॒ नाकं॑ महि॒मानः॑ सचंत॒ यत्र॒ पूर्वे॑ सा॒ध्याः संति॑ दे॒वाः ॥
yajñena yajñam ayajanta devāḥ tāni dharmāṇi prathamāni ǀ āsan ǀ
te ha nākam mahimānaḥ sacanta yatra pūrve sādhyāḥ santi devāḥ ǁ 16
Maksud/arti:
16.1: Para Deva melakukan Yagna eksternal dengan bermeditasi pada Yagna yang asli (mis. Merenungkan Purusha yang Bersinar di balik segalanya); Dan dengan demikian mereka pertama-tama memperoleh Dharma (berdasarkan Keesaan Purusha),
16.2: Dengan bermeditasi tentang Kebesaran Chidakasha (Langit Spiritual Kebahagiaan di belakang semua orang, yang merupakan esensi dari Purusha), pada masa-masa sebelumnya, Aspiran Spiritual menjadi Yang Cemerlang itu sendiri.
*Pada Reg Veda yang dicetak oleh Departemen Agama Bimas Hindu dan Budha, sloka ini terletak di X.90.7, namun referensi Reg Veda umumnya berada di X.90.14.
Sumber:
-
https://sri-aurobindo.co.in/workings/matherials/rigveda/10/10-090.htm
-
https://www.youtube.com/watch?v=2ayvRqxVi4E
-
https://greenmesg.org/stotras/vedas/purusha_suktam.php
-
https://www.speakingtree.in/blog/purushasuktam
